弁言

日本这个弹丸小国，不管是国土如故资源都极其短少，它们知说念自己存在的颓势，是以一直在致力寻找芜乱口。

为了寻找相宜的活命之地，它们将指标瞄向了昔日的偶像，中国，于是便有了侵扰中国的事实。

在侵扰的时辰上，国东说念主照旧不再以1937年为节点，而是将这时辰上前鞭策到了1931年。

可1931年也不是日本侵扰中国的信得过期辰，因为1894年甲午海战打响之时，日本就照旧在缱绻着占领中国的盼愿。

分析到这里，东说念主们似乎以为日本侵扰中国只是是为了地皮与资源，若是这么想，那果然扭曲了日本东说念主的宅心。

他们的确凿想法不单是在于这两方面，而是还有一个愈加狡黠之指标。

2020年一份具有绝密性质的文献公布于众，它的面世使得日本侵扰中国的确凿想法昭然若揭，让众东说念主看清了日本信得过的丑恶嘴脸，更是对国东说念主提议了一个严重的警示。

那么，是什么样的想法，使得国东说念主警惕意志大增，更使国东说念主感到脊背发凉，日本到底还荫藏了什么策动狡计？

谜底就是，灭亡中国东说念主种。

为了收尾这一想法，日本准备从文、武两方面出手，关于中国实施由外到内的篡改与灭亡。

武力挫折，斥地团开路

日本最擅长的当然是武力挫折与侵扰占领，这少许亦然最早诈欺在中国身上的。

明治维新之后，日本的侵扰性被澈底开释了出来，濒临昔日的宗主国清朝，他们发达出了极大的疏漏与觊觎。

这种冲突终于在1894年甲午干戈当中打响了，而冲突的告捷一方日本，从此之后便以傲然睥睨的姿态鸟瞰着清政府，继而将心中的贪念无尽放大，并付诸实践。

日俄干戈告捷之后，日本在辽东以及台湾地方的职权得回了安谧，于是一个斗胆的规划，便开动扩充。

早期的斥地团轨制，不错看作是日本侵扰中国的另一个翻版。

按照21世纪揭秘的文献来看，日本对中国的东说念主口并不感趣味趣味，它们要清扫干净中国国土上的中国东说念主，将这片地皮振荡为日本国土。

只不外受限于中国东说念主口基数多，国土面积大，日本这份志在四方难以实施，这才有了斥地团轨制。

台湾是日本最早践行这一策略的实验地，源源不绝的日本东说念主向台湾地区涌入，他们占领了当地的地皮与资源并对台湾的少数民族实施烧杀抢夺。

日俄干戈之后，他们又将斥地团轨制引进了东北地区，比及九一八事变发生之际，盘踞在东北当地的日本东说念主照旧不在少数。

想参预日本的斥地团要求相等尖酸，不仅要求年青，况兼念念想必须顽强，除此除外心地上还必须狠辣无比，否则无法残害中国东说念主，抢夺中国资源。

这种斥地团与其说是外侨，倒不如说是一种武装入侵，因为它皆备是由日本国内的后生和民兵构成。

为了惩办斥地团的黄雀伺蝉，日本想尽了办法，大陆新娘政策就是一个典型例子。

在日本国内，当权者积极为年青的独身女子洗脑，动员她们前去中国，与斥地团成员成亲，在中国安家立业。

并许愿给予他们丰厚的地皮与薪金，将在中国的生活态状成天国，比日本原土还要好意思好。

侵扰成性，残害国东说念主

从明朝之际的倭寇之乱，到甲午海战之时，日本毫特别由遑急商船，种种迹象标明日本东说念主的强横是与生俱来的，况兼是那种文过、死不承认的人道。

南京大屠杀是国东说念主挥之不去的暗影与追到，但在这之前，旅顺大屠杀雷同令东说念主悲愤。

日本政府以致日本社会，关于大屠杀这种反东说念主类的步履一直抓辩白作风，这再次考据了日本的苛虐性。

同期，愈加证实了日本对沦陷中国东说念主口的贪念。

在侵扰干戈初期，由于日本国力还能支抓，是以他们的战术指标是快速鞭策干戈，以时辰换空间，在国力战败之前飞快占领中国。

然后才有奢侈的时辰去沦陷生活在这片地皮之上的中国东说念主，这才是日本领先的规划。

但跟着干戈的进行，中国东说念主的抗战意志越来越强烈，抵抗也越来越强烈，使得日本参预了耗尽战，弱小的国力难以支抓这种耗尽，于是以战养战的策略便出现了。

抢夺资源，强占地皮，便成了日本保管干戈的基本时代。

基于执行的篡改，日本又将沦陷中国东说念主口的规划提前实施，在干戈进行的经过当中一边抢一边杀，直至将中国东说念主一起沦陷。

战场上的烧杀抢夺照旧是日本习用的时代，为了加速沦陷国东说念主的速率，他们又在东北配置起了731军队。

这支军队名为细菌军队，本色上是为沦陷国东说念主准备的。

不管是大东说念主，如故孩子，不管是后生，如故老年，纷繁被送进了日后的731军队中，在受尽各式折磨之后，一起死在了日寇之手。

哪怕日本战败之后，731也莫得清除抵挡与破损，裁撤之前一方面灭亡凭据，一方面再次制造鼠疫霍乱。

哈尔滨多地便因日寇投放的细菌、鼠疫，再一次碰到到了没顶的灾害。

文化侵扰，一火国灭种

日本在放纵实施武力挫折的同期，也知说念仅靠武力难以治服文化历史悠久的中华。

为此，他们也学习了中中文化，准备来一场文化浸透与洗脑，岂不知岛国文化在中中文化眼前是何等的脆弱与屡败屡战。

日本东说念主在东北起先实施文化革新，从平凡东说念主的一言一滑当中，全面实施日本化。

吃饭之前要双手合十进行祈祷，穿着民风要与日本保抓一致，生活起居也要参照日本东说念主的作息。

至于学生更是日本接力洗脑的对象，他们会要求知生扶植学习日本文化，大叫日本国歌，并以天皇为尊。

占领区凹凸无不充斥着日本文化的标记与符号，哪怕是中国引以为傲的古建筑、旧书本也成为日本改良的对象。

关于能抢夺而走的日本东说念主通通搬归国内，关于那些无法转移的，他们经常会用机枪炮弹给以破坏。

开封铁塔就曾被日本东说念主实施密集炮击，避暑山庄更是被破损殆尽。

凡此种种无不诉说着日本的侵扰性与强横性，更是诉说了日本对中中文化沦陷的贪念，以及对沦陷中国东说念主种的策动。

那段暗澹的历史照旧往时，但中国东说念主碰到的灾荒却并莫得消除，因为日本一直拒却承认我方犯下的罪孽，这无疑是又一次对国东说念主的违警。

哪怕有一天日本东说念主承认违警并说念歉懊悔九游会体育，这么的一个民族也不及以使东说念主降服，它依然是和平的最大胁迫者。